Quero dizer que eu não sei em qual dos dois textos me deixou mais edificada, se no texto inicial ou na resposta dada ao Luciano, pois o Sr. continua com esse dom maravilhoso dado por Deus, o de ensinar. O que me encanta, é a forma graciosa com que o Sr. contra argumenta sem trair as Escrituras. Que Deus continue te usando nesse ministério para o qual o Sr. foi chamado.

Fique na Paz

Quanto ao colega Luciano, sobre sua postagem acima, gostaria de citar: “Prefiro ser reconhecido pelas coisas que eu faço do que pelas coisas que não faço”.

Eu quero abusar um pouco e fazer uso de um dito popular”: “diga-me com quem andas e direi quem tu és…”

Certas coisas não são más em si mesmas, mas podem aparentar serem más… e até disso devemos fugir, ou seja, não só do mal, mas da aparência do mal…

o Apostolo Paulo acerta na mosca qdo diz: “…é licito mas nao convem…”

se existisse um decimo primeiro mandamento, talvez fosse esse…

isso pra mim basta…

Concordo que o evangelho liberta e nos torna semelhantes ao Senhor Jesus. Parece-me que o apóstolo Paulo foi quem mais compreendeu esta liberdade (Gl 5.1). Nesses termos, todo legalismo é contrário a Cristo e deve ser prontamente repudiado (Gl 5.2-6).

Entenda que eu não proponho “que fiquemos escondidos dentro de casa, caso queiramos comer alguma das guloseimas encontradas nas festas juninas”. Muito menos que abandonemos as cidades em que moramos se estas tiverem nomes de santos (se bem que tenho fortes argumentos para que alguém deixe de torcer pelo São Paulo Futebol Clube). Eu proponho que, positivamente, façamos tudo o que contribua para a honra de Deus e a propagação do evangelho. Eu proponho ainda que, a fim de fortalecer o testemunho, evitemos o que provoca escândalos ou celeumas desnecessários. Isso não sou eu quem ensino, mas Paulo (Rm 16.17-18; Tt 3.10-11).

Note que o mesmo apóstolo que pregou a liberdade ensinou sobre o perigo de algumas associações: “Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a iniquidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas? Que harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou que união, do crente com o incrédulo?” (2Co 6.14).

Não se trata de afirmar que “o poder do sangue derramado na cruz não é páreo para essas poderosas associações”. Nada disso. Muito menos de apregoar “um ‘deus’ fraco, ao invés de termos a convicção que servimos ao Deus Todo-Poderoso e que devemos nos submeter a Ele e não a crendices ou ao temor de perigosas associações indesejadas”. O que ocorre é que, tratando da cultura Babilônia com suas corrupções, diz-nos a voz celestial: “Retirai-vos dela, povo meu, para não serdes cúmplices em seus pecados e para não participardes dos seus flagelos” (Ap 18.4). Não se trata de teologia do medo e sim de obediência às instruções do Novo Testamento.

Você imaginou “Jesus na Festa junina e sendo informado que o quentão acabou”. Boa sacada. O ponto é que não podemos comparar a sociedade judaica com a brasileira neste ponto. Jesus participou de festas, mas os casamentos e festejos judaicos não tinham nenhum vínculo com idolatria. Você divagou em sua imaginação. Isso pode gerar resultados ruins, teologicamente falando.

Ademais, você também imaginou “Paulo conversando com as pessoas na festa junina: ‘Vejo que em tudo sois religiosos. Que bom, vocês celebram a devoção de São João e São Pedro. Vocês conhecem qual o propósito da vida de São João? Vocês conhecem o chefe do São Pedro? Pois, vou lhes contar sobre Quem os inspirava. Aquele capaz de transformar vidas e de vencer as associações espirituais indesejadas’”. Sua intenção é boa, mas suplico humildemente que reveja seu método. Paulo não é mostrado em nenhuma passagem do NT frequentando um evento idólatra. Ele nunca pregou dentro de um templo pagão ou participou de qualquer celebração do paganismo. Ele disse as célebres palavras “Em tudo vos vejo acentuadamente religiosos” (At 17.22) no Areópago, centro de debates públicos de Atenas. Ele até poderia dirigir-se a um católico romano iniciando sua abordagem evangelística com palavras semelhantes, mas ele faria isso em um contexto mais adequado ao testemunho.

Prezado irmão, você disse: “prefiro ser reconhecido pelas coisas que eu faço do que pelas coisas que não faço.” Saiba que nós crentes, fortalecemos nossa identidade cristã sendo reconhecidos pelo que fazemos e também pelo que não fazemos. O Decálogo é cheio de “nãos”. Não há problema em assumirmos que a vida cristã possui proibições. É bíblico dizermos “eu não faço isso porque minha religião não permite”. Isso não é legalismo, mas fidelidade (Dn 1.8; 1Co 9.27).

Você denominou minha sugestão de isolamento de “bem estranha” e “chocante”. Eu entendo isso. Pra ser sincero já ouvi muitas asserções semelhantes. Muitos me consideram esquisito por esta minha opinião e normalmente ouço a célebre declaração: “Tudo é sagrado, nada é profano; você é um maniqueísta tentando separar as coisas!” E então desfiam uma lista de rótulos. Então me lembro de Ezequiel 22.26: “Os seus sacerdotes transgridem a minha lei e profanam as minhas coisas santas; entre o santo e o profano, não fazem diferença, nem discernem o imundo do limpo e dos meus sábados escondem os olhos; e, assim, sou profanado no meio deles”. Entendo que, como pastor, devo auxiliar os que estão sob meus cuidados a discernir uma coisa da outra, de modo a fazer o que se deve e afastar-se do que for indevido. Pra ser sincero, gosto de me sentir incluído na promessa de Ezequiel 44.23: “A meu povo ensinarão a distinguir entre o santo e o profano e o farão discernir entre o imundo e o limpo”.

Entenda que não desejo escravizar qualquer consciência. As consciências cristãs devem submeter-se unicamente às Escrituras. Concordo plenamente contigo que “nosso desafio é nos esforçar por viver uma vida cristã em todas a situações e lugares. Lutar para me manter humilde, perdoar, buscar a presença de Cristo, reconhecer e arrepender dos pecados, e contar diariamente com o perdão de Cristo”. Entenda, porém, que escrevo simplesmente da perspectiva de um pastor que deseja a paz, unidade e pureza da igreja. Não quero, como você afirmou, afastar nenhum cristão das “maravilhas do evangelho”, apenas das festas juninas.

Pra seu conhecimento, tanto em junho quanto em julho comi bolo de milho e canjica. No último domingo à noite, a igreja serviu um chá gostoso de gengibre (muito bom mesmo). Mas não realizei, na igreja em que pastoreio, nenhuma atividade que aludisse às festas juninas, nem incentivei nenhum dos membros a participar de “arraiais”. Sem nenhum legalismo e com alegria no coração, grato a Deus pelo evangelho que resgatou a um tão grande pecador, prossigo em minha jornada somente pela graça.

A você também desejo um ótimo mês.

Mas vamos aos seus argumentos sobre a festa junina.

1) Primeiro, porque o evangelicalismo está ficando saturado de versões gospel de tudo: Bem, Jesus foi a festas e não criou nenhuma festa gospel. Engraçado que nas festas Jesus fez diferença na vida dos tais “doentes” para os quais Ele veio. Concordo com você, chega de baboseira gospel. Sejamos servos de Cristo onde quer que estejamos, ao invés de ficarmos iludidos com falsos bolsões de santidade criados pelo nome gospel.

2) Em segundo lugar, há outro problema denominado associação… Os cristãos folgam em feriados católicos, moram em cidades com nome de santos, como São Paulo. Ou mesmo torcem para o São Paulo. Moram em um país com padroeira católica. Ou seja, eles vivem no mundo. Aliás, Cristo pediu para que não fôssemos tirados do mundo. No entanto, você apresentou uma sugestão de isolamento bem estranha. Você propõe que fiquemos escondidos dentro de casa, caso queiramos comer alguma das guloseimas encontradas nas festas juninas. E o motivo para nos escondermos seria o medo de criarmos uma conexão não desejada com o mundo espiritual. Chocante!!! Fiquei imaginando Jesus, falando as seguintes palavras “Cuidado, vocês poderão criar associações indesejadas com o mundo espiritual e eu não poderei fazer nada por vocês. O poder do sangue derramado na cruz não é páreo para essas poderosas associações”. A teologia do medo nos afasta das maravilhas do evangelho. Nos escraviza. Nos faz crer em um “deus” fraco, ao invés de termos a convicção que servimos ao Deus Todo-Poderoso e que devemos nos submeter a Ele e não a crendices ou ao temor de perigosas associações indesejadas.

Fiquei imaginando Jesus na Festa junina e sendo informado que o quentão acabou…. ou Paulo, conversando com as pessoas na festa junina “Vejo que em tudo sois religiosos. Que bom, vocês celebram a devoção de São João e São Pedro. Vocês conhecem qual o propósito da vida de São João? Vocês conhecem o chefe do São Pedro? Pois, vou lhes contar sobre Quem os inspirava. Aquele capaz de transformar vidas e de vencer as associações espirituais indesejadas”.

O ideal é que fortaleçamos nossa identidade cristã, bíblica e protestante, desvinculando-nos de qualquer aparência do mal.

Concordo com você, devemos fortalecer nossa identidade cristã. Prefiro ser reconhecido pelas coisas que eu faço do que pelas coisas que não faço. Ou seja, creio que nosso desafio é nos esforçar por viver uma vida cristã em todas a situações e lugares. Lutar para me manter humilde, perdoar, buscar a presença de Cristo, reconhecer e arrepender dos pecados, e contar diariamente com o perdão de Cristo.

Encerro com uma pergunta. Escravizar, por meio do medo em associações indesejadas, pessoas que foram libertas pelo poderoso sacrifício de Jesus não seria uma forma de mal?

Te desejo um mês de julho feliz e abençoado. Que você possa comer um bolo de milho na alegria e na convicção que o Deus Todo Poderoso te libertou da escravidão do pecado para ser luz aonde quer que você esteja e para viver publicamente as coisas para as quais Cristo te libertou.

Em Cristo.

Luciano

É a primeira vez que acesso esse site e pra ser sincera te achei um tanto radical (vale ressaltar que so li essa postagem), porque pensar que NÃO podemos IMITAR o mundo é muito alienado. Vivemos NO mundo e de uma forma direta ou não, somos INFLUENCIADOS por ele: nossas roupas (eu sigo tendencias em relaçao a moda, contanto que fique bem em mim e que me sinta confortavel com o que uso. Vc deve ser pastor e usa todos os domingos um traje “imposto” pela maioria da sociedade evangelica), nossos cabelos (vc, por exemplo, usa um corte TRADICIONALMENTE masculino), nossas casas (cada vez mais tecnológicas) e a lista é extensa. Logo quando somos influenciados estamos imitando.
Mas o que quero escrever nao é sobre isso, mas sobre a posição da Igreja que frequento em relaçao a festividades juninas. Todos os anos temos uma festa chamada FESTA DA COLHEITA com trajes caipiras, comidas típicas, arraiá, bricandeiras, músicas e decoração junina.
Essa festa da Colheita tenta imitar alguns motivos da FESTA DE PENTECOSTES.
A festa de pentecostes era a quarta festa anual dos judeus e era chamada de festa da colheita do trigo ÊXODO 23:16, que deveria ser oferecida EM GRATIDÃO a Deus pelos frutos colhidos.
A festa da colheita dos judeus nos revela que o povo de Deus de fato era um povo que TINHA MOTIVOS PARA FESTEJAR, e fazia isso orientado por Ele.
Nos espelhando no Pentecostes, nossa festa da colheita é uma entrega de nossos projetos, capacidades e corações para servir ao Senhor com mais vigor, renovando nosso compromisso de fidelidade a Ele e sua vontade nas nossas vidas.

Diante disso, qual sua posição?
Essa festa tradicional, que imita valores, mas que é voltada para Deus não deve ser praticada?
O que há de errado com uma festa assim? É inconveniente e não traz edificação??

Que Deus o abençoe.