Misael Nascimento
Somente Pela Graça
Cor meum tibi offero, Domini. Prompte et sincere
Súplicas de pastor
Senhor, perdoa-me. Investi tantos anos na tua obra, mas o fiz do meu jeito, não do teu. Por causa disso, que obra restou? Nada resta sem tua glória na origem. Sendo sincero, pensei que tudo era para ti. Daí a labuta louca, desmedida. No entanto, que estranho Senhor, organização sem organismo, trabalho sem irmandade, estrutura no lugar de pessoas, pouca ressonância da Palavra graciosa, nada de riso ou poesia, pouco aconchego e gentileza de superfície.
Senhor, o que ficou? Não sei, mas sinto que pouco ou nada. Faz-me, eu te peço, mais útil, um obreiro das boas novas e nada mais, um pacificador que conecta com gentileza. Que na igreja se alegre e sirva enquanto se é curado; que não se procure algo para consertar e sim alguém para amar.
Posso tentar de novo Senhor?
Seu líder precisa de ajuda
Em um comentário postado neste site, JB afirmou: “Eu fico realmente triste quando vejo alguém criticando o pastor lá na frente só porque fala ‘pobrema’ ou porque ele é muito manso”. Na ocasião eu respondi que o comentário deu-me ideia para um novo post, que publico agora.
Não se trata de nenhuma ponderação profunda, apenas a reafirmação de uma obviedade: líderes precisam da ajuda de seus liderados.
Sou grato a Deus por aqueles que me informam sobre um erro gramatical, uma falha ortográfica ou uma inadequação de pronúncia. Uma correção sobre a citação de uma fonte ou sobre um vício de postura no púlpito são muito bem-vindas. Ademais, preciso de pessoas para me encorajarem em momentos que exigem decisões firmes — as ocasiões em que o pastor precisa “falar grosso”. Sei que aqueles que se aproximam para falar estão vencendo uma barreira e “correndo o risco” de achegar-se ao seu líder para falar acerca dos defeitos deste último. Aqui aproveito para agradecer de coração a todos os que tiveram essa coragem: vocês me abençoaram, e continuam me abençoando além de toda medida.
Notas sobre liderança
As exigências para a liderança espiritual são altíssimas e, na opinião de Bill Hybels, é “mais fácil liderar em uma empresa do que em uma igreja”. Isso porque em algumas comunidades, assume-se um modelo de liderança que extrapola as referências da Palavra de Deus.
Para muitos, o líder cristão deve ser eficiente em administração e logística, culto, excelente em didática e oratória, criativo, modelo de devoção, conciliador, dono de energia inesgotável e disponível a todos, em todo o tempo. Ele precisa saber lidar com críticas e cobranças, pois o diabo, acusador, às vezes perde em eficácia para alguns crentes de língua comprida. Ao mesmo tempo, ele deve ser brando ao identificar e cobrar as falhas de seus liderados, reconhecendo suas dificuldades pessoais. Ele precisa ser discreto com relação aos problemas de seus liderados ao mesmo tempo em que não possui privacidade. Sua existência pessoal e familiar tornam-se referenciais de “perfeição” comunitária. E enquanto faz isso, ele mostra-se bem-humorado e motivador, sempre.
O serviço divino e a gestão eclesiástica
Servir a Deus equivale a servir à igreja? E servir à igreja equivale à servir aos cristãos? Para ambas as questões deveríamos responder que “sim”. Quem me conhece sabe que, para mim, não há cristianismo bíblico que não seja, também, institucional. Não deve haver distinção entre ser um homem de Deus, um homem comprometido com o reino, um pastor ligado ao rebanho e um homem da instituição.
No entanto, considero as coisas institucionais em seu devido lugar. Ratifico o parecer de Max Weber quanto à burocracia que, por um lado, fornecia ao Estado unificado alemão ordem e racionalidade e, por outro, colocava os homens sob risco de tornarem-se impessoais, mais burocratas do que verdadeiramente humanos. Nesses termos, a alta eficiência de um sistema pode implicar em elevada desumanização, o que fere o espírito do evangelho.
