Misael Nascimento: Somente Pela Graça

A maior parte do trabalho pastoral diz respeito ao trato com as ovelhas — os eleitos agregados ao rebanho de Cristo (Provérbios 27.23). Nosso Senhor investiu tempo em pessoas, ministrando a graça e o amor a todos que, sinceramente, buscavam a Deus. Ele orientou os apóstolos a procurarem os perdidos e exemplificou sua própria missão como a tarefa de resgatar a ovelha extraviada (Mateus 4.23-25, 10.6; Lucas 15.3-7).

É preciso salientar que o Senhor Jesus qualificou as ovelhas: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz, eu as conheço, e elas me seguem” (João 10.27). Em suma, ovelhas sabem ouvir e seguir. O rebanho de Cristo é composto de indivíduos que, em virtude de terem sido incluídos no pacto da salvação alcançcados (esse é o sentido do verbo “conhecer”) escutam a fala de Jesus e o seguem. Vejamos ainda Provérbios 4.18: “Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito”. Uma ovelha de Cristo tem ouvidos, é obediente e trilha um caminho de aperfeiçoamento contínuo — de aumento cotidiano da luz. Muito simples.

Prolifera, porém, nas igrejas, uma nova classe de membros, que podemos chamar de bodelhas. Uma bodelha é muito semelhante a uma ovelha — para dizer a verdade, externamente, pelo menos na primeira fase de convívio eclesiástico, não há diferença perceptível. Somente com o passar do tempo é que podem ser notadas as dissonâncias no procedimento, no balido, nas atitudes e no fruto espiritual.

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Quem somos nós? O texto de Judas 1.1 nos fornece preciosas informações. Primeira mensagem pregada, já como pastor efetivo da Igreja Presbiteriana Central de São José do Rio Preto. Ouça o sermão no site da IPC Rio Preto.

As revistas eclésia e Época publicaram, em 2003, entrevistas com Victor Orellana, pastor da Igreja Acalanto, em São Paulo e gay assumido. “Ser pastor e gay é uma experiência ímpar”, diz o ministro, argumentando que, segundo seu ponto de vista, não existem proibições bíblicas para a prática do homossexualismo, que é orientado biologicamente. Uma pessoa não escolhe ser homossexual, ela nasce homossexual. O desdobramento lógico de tais idéias é que o homossexualismo não pode ser condenado, pois não se trata de uma escolha moral.

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Esta reflexão sobre sexualidade e homossexualidade, baseada nas Escrituras, é feita a partir de uma análise das perspectivas da criação, da queda e da redenção.

A perspectiva da criação

Os dois primeiros capítulos da Bíblia fornecem os modelos da criação, que refletem a intenção divina no que diz respeito a toda a ordem da existência. Deus criou, de modo geral, o universo, e especificamente, a terra com todos os tipos de seres que nela habitam, inclusive o homem. Naquele ato soberano, os gêneros sexuais foram claramente estabelecidos: “Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus os criou; macho e fêmea os criou” (Gn 1.25 – tradução do texto hebraico).

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